La mujer en la literatura: Fortunata

Fortunata, de la obra Fortunata y Jacinta, de Benito Pérez Galdós aparece caracterizada como una mujer elemental y poco culta, trágicamente conmocionada por el amor hacia Juan Santa Cruz, que logra deshacerle la vida en tres asaltos sucesivos. Fortunata acaba siendo una víctima de sí misma y de la sociedad que la ha formado.
A pesar de no ser tan delicada como Jacinta consigue enamorar a Juanito, con quien comienza una historia de amor y pasión.
Es una mujer inocente y sentimental,su ideal es el de buscar el amor de su vida y estar con el para siempre. Es una mujer esclava y humilde, ya que se casa con un hombre al que no ama, pero sin embargo, no renuncia a él, aunque ella encuentra el amor en Juanito. Este amor no es posible ya que pertenecen a niveles económicos distintos.

La mujer en la literatura: Carlota

Carlota es un personaje que aparece en Las penas del joven Wether, de Goethe. Es la enamorada de Werther, pero que posteriormente este no verá correspondido su amor ya que ella se casa con otro.
Carlota representa el ideal femenino del Romanticismo, aparece representada como un "ángel", una joven buena en el hogar, buena esposa, con buenas costumbres...
Goethe la caracteriza como una mujer convencional, de costumbres y poco atrevida a la hora de romper con el modelo que la obliga a vivir de esa manera, a la hora de liberarse de sus ataduras.
Es una mujer que cumple su palabra, ya que por la promesa que le hizo a su madre renuncia al amor de Werther, con quien habría sido feliz ya que eran una pareja perfecta.

Análisis de Fernando Pessoa-"Libertad"

"(Falta una cita de Séneca)
¡Ay qué placer
No cumplir un deber,
Tener un libro para leer
¡Y no hacerlo!
Leer es una lata,
Estudiar es nada.
El sol dora
sin literatura.
El río corre bien o mal
Sin edición original.
Y la brisa, ésa,
de tal naturalmente matinal,
como tiene tiempo, no tiene prisa...
Libros son papeles pintados con tinta.
Estudiar es una cosa en que está indistinta
la distinción entre nada y cosa ninguna
¡Cuánto mejor es cuando hay bruma,
esperar a D. Sebastián,
¡venga o no venga!
Grande es la poesía, la bondad y las danzas...
Pero lo mejor del mundo son los niños,
las flores, la música, el claro de la luna y el sol,
que peca
sólo cuando, en vez de crear, seca.
Por encima de todo esto
está Jesucristo,
que no sabía nada de finanzas,
ni consta que tuviese biblioteca."

-Localización;
   Autor: Fernando Pessoa.
   Moda-tendencia: estudio sobre cómo llevar una vida placentera.

-Tema: habla de cómo vivir, feliz a gusto y libremente y que hay veces que no es importante tener estudios o poca cultura para ser algo en la vida o para ser feliz.

-Estructura;
   Métrica: observamos que este poema es de versos libres destacando. Versos de 4, 6 y 8 sílabas con rima asonante y consonante aleatoriamente.
   Partes: bajo nuestro punto de vista el poema no tiene divisiones ya que observamos que en cada verso el poeta expresa lo que a él le hace feliz.

-Recursos literarios apreciables;
      -Metáforas: como por ejemplo "el río corre bien o mal sin edición original."
      -Personificación: de la brisa.
      -Sebastianismo porque habla de Don Sebastian.
      -Metapoesia: porque inspiran habla de leer.
      -Paradoja: el poema en si es una paradoja.
  

-Preguntas sobre el texto:
¿Que referencia hace al cristianismo?
¿Que es para el poeta lo más grande?
¿Que conlleva el personaje de  Don Sebastian?
¿Un ejemplo de placer que pone el poeta?
¿Porqué desprecia los estudios, y como justifica esta falta de importancia?

-Reflexiones: 
El poema habla sobre la libertad a la hora de elegir qué hacer acerca de si cumplir con su deber o no hacerlo voluntariamente. Es mejor vivir con esperanza ante la llegada o no de algo, y que para Pessoa la vida tranquila (beatus ille) es la mejor elección. Al final del poema se ve su creencia religiosa ya que afirma que por encima de la naturaleza, la música, y el sol está Dios.

Análisis de Fernando Pessoa-"Autopsicografía"

"El poeta es un fingidor.
Finge tan completamente
que hasta finge que es dolor
el dolor que en verdad siente.

Y, en el dolor que han leído,
a leer sus lectores vienen,
no los dos que él ha tenido,
sino sólo el que no tienen.

Y así en la vía se mete,
distrayendo a la razón.
y gira, el tren de juguete
que se llama el corazón."

-Localización;
   Autor: Fernando Pessoa.
   Moda-tendencia: Estudio sobre su propia mente y carácter.

-Tema: dura crítica a los poetas ya que considera que fingen su dolor a la hora de escribir.

-Estructura;
   Métrica: versos de arte menos, octosilabos (8a,8b,8a,8b,8c,8d,8c,8d,8e,8f,8e,8f)
   Partes: -Estrofa 1: habla sobre el poeta.
              -Estrofa 2: habla sobre el lector.
              -Estrofa 3: habla sobre la intención que tiene el poeta con el lector.

-Recursos literarios apreciables;
      -Polisindetón: repetición de la conjunción "y".
      -Hiperbatón: alteración del orden de la frase: "a leer sus lectores vienen".
      -Metáfora: como por ejemplo "y así en la vía se mete".
      -Hipérbole: exageración "Finge que es el dolor, el dolor que en verdad siente"

-Preguntas sobre el texto:
 ¿Hay alguna alusión al mundo infantil o a la infancia?
 ¿Cuales son para el autor la intención del poeta cuando los lectores lean el poema?
 ¿Como describe al poeta?

-Reflexiones: 
Este poema nos ha gustado porque se relaciona con nuestro día a día en algunos aspectos con lo que piensa Pessoa. No sólo es el poeta el que finge sobre sus sentimientos, también nos podemos encontrar con personas que esconden o mienten sobre lo que sienten en realidad.  
 

Reflexión Ángela Martínez

Si alguien me brindara un trocito más de vida, sin duda, lo viviría de otra manera, aunque no hace falta esperar a que esto llegue, podemos cambiar la forma de ver y de disfrutar de la vida desde este momento.
Para empezar diría muchas más veces "te quiero" a mi familia y a mis amigos. Esto es algo que  no se por qué razón pasamos por alto muchas veces sin tener en cuenta la gran importancia de esas dos palabras. Sobre todo a mis padres, mis abuelos, mi tío... no existen suficientes "gracias" ni suficientes "te quiero" para agradecerles todo lo que llevan haciendo por mí durante estos diecisiete años.
Tampoco me enfadaría, ni tendría rencor hacia nadie ya que esto al final no sirve para nada, como mucho para perder el tiempo, quitándoselo así a cosas que sí se merecen nuestro tiempo.
Disfrutaría mucho más de las cosas más sencillas, un gesto, unas palabras, un paisaje... Muchas veces estamos más pendientes de fotografiar lo que vemos para enseñarlo después que de parar, fijarnos y disfrutarlo con nuestros propios ojos.
Diría también que no pensaría en la muerte, pero me parece imposible. Es algo que, aunque no la veamos siempre esta presente en nuestro día a día. Cada minuto que pasa estamos más cerca de ella, pero está visión no merece la pena.
Cada momento en nuestra vida es único, y esta característica es lo que hace tan importante disfrutar de cada uno de ellos. Por otro lado, mi actitud ante la muerte me gustaría que fuera (digo que me gustaría que fuera, porque si me veo en esa situación no se si sabría enfocarlo con tanta fuerza, vitalidad y positividad como él) como la del protagonista de "Las alas de la vida", Carlos Cristos. Sin duda un ejemplo de como mirar a la muerte de frente y de luchar, luchar aunque las cosas sean complicadas.
Probablemente ese sea nuestro problema, que no pensamos en la muerte. No digo que sea un tema en el que haya que pensar a menudo pero no viene mal reflexionar sobre ello de vez en cuando para ver cuales son nuestras prioridades y valorar las cosas realmente importantes en nuestra vida.

Relato Ángela Martínez

No recuerdo con claridad lo que soné aquella noche, pero sí recuerdo la sensación de intranquilidad y agobio que me invadía esa mañana lluviosa cuando me desperté. Tras alargar unos minutos mas la hora de levantarme (algo que era muy habitual en mí ya que adoraba permanecer en la cama tapada mientras escuchaba como se precipitaban las gotas de lluvia sobre la ventana de mi habitación) decidí ir a desayunar. De un salto (extrañamente más alto de lo normal) bajé de mi cama y me dirigí a abrir la puerta de mi cuarto. Pasé por delante del espejo y tras percibir algo raro en el reflejo decidí retroceder y observarlo con más detalle.

Vi a un ser horrible, de color verde, con una piel brillante y viscosa y ojos saltones. A pesar de tener unas largas piernas, estas se encogían adoptando una posición que, en mi nuevo estado, me resultaba muy cómoda.

No daba crédito a lo que estaba viendo, ¡me había convertido en una asquerosa rana! Quise creer que era un sueño, incluso llegué a intentar pellizcarme para poder despertarme de él, pero me fue imposible a que mis manos ya no eran las misma. Ahora era verde esmeralda, mis dedos ya no tenían forma humana y se encontraban unidos por una fin membrana que impedía que cada uno de ellos pudiera realizar su movimiento independientemente de los demás. Comencé a llorar, por el miedo que sentía, por la tristeza que suponía haberme convertido en eso, por la angustia de no saber qué hacer.

Tras permanecer más de media hora inmóvil, llorando, incapaz de volver a mirarme en el espejo, decidí pedir ayuda, y grité. Llamé a mis padres, pero de mi boca salió un extraño ruido. Lo intenté varias veces más. El sonido que emitía era el mismo, lo único que variaba era la intensidad, que cada vez era mayor. Ante este ruido, mis padres subieron rápidamente la escalera y picaron a mi puerta. Como yo no contestaba volvieron a picar y tras varios minutos de indecisión entraron.

La primera reacción de mi madre fue gritar, y mi pare, la agarró y puso su brazo por delante de ellos como intentando protegerla. ¿Protegerla de quién?¿de su propia hija?.

Rápidamente cerraron la puerta y no supe nada más de ellos durante las tres horas siguientes.

No paré de darle vueltas a como hacerles ver que seguía siendo la misma, que no tenían por qué temerme porque en ningún caso, por nada del mundo, les haría daño.

De repente sentí como se movía la manilla de la puerta y esta se abrió unos centímetros. Se asomó mi padre seguido de mi madre, pero ninguno de los dos se atrevió a entrar. Al ver sus caras de temor me invadió una rabia enorme ya que, por un lado entendía que me tuvieran miedo al ver a este horrible monstruo, pero yo no había dejado de ser su hija. También sentí pena. Pena al ver que ellos lo estaban pasando mal y la única razón de que ellos se sintieran así era yo.

La angustia me invadió y las ganas de llorar volvieron con tanta fuerza o más que unas horas antes. No sabía que podía hacer. Me arrinconé en una esquina y comencé a llorar.

Mis padres seguían asomados y yo cerré os ojos porque no soportaba aquella situación. Dentro de mi sufrimiento encontraba un poco de paz al no ver lo que estaba pasando, aunque en mi cabeza esta situación era imposible dejarla a un lado.

Inesperadamente escuché a mi padre susurrarle algo a mi madre. Creo que en mi vida nunca unas palabras tan simples me habían hecho tan feliz. Las palabra exactas fueron: “Inés mira esa pulsera en su pata, es la de nuestra hija. Es ella.” Una sensación de tranquilidad enorme me invadió.

Ambos se acercaron y comenzaron a llorar ya que no encontraban una explicación para que su hija estuviera en ese estado.

Al día siguiente tomaron la mejor decisión que podía haber tomado. Sin duda debió de ser muy duro para ellos dejarme en un río que había a escasos kilómetros de casa, pero era donde mejor me encontraría ahora que había dejado de ser humana. Por suerte, recibía su visita diaria y eso facilitaba mucho las cosas. Sin duda nunca sabré como agradecérselo.

Kafka: sus estudios

Franz Kafka inició sus estudios en Química en la Universidad de Praga, pero tras solo dos semanas abandonó esa carrera. A continuación, probó también Historia del Arte y Filología alemana, pero al final, obligado por su padre (un hombre muy autoritario y con el que Kafka no tenía buena relación), estudió Derecho. Aquí conoció a quien sería su amigo y su biógrafo tras su muerte, Max Brod. Obtuvo el doctorado en leyes el 18 de junio de 1906.

El propio Kafka dijo que decidió estudiar derecho para conservar mejor su independencia, es decir, su soledad.

Un tiempo después de haber finalizado sus estudios de Derecho y tras haber trabajado en una empresa de seguros consiguió un trabajo que mantendrá hasta su muerte en un organismo público: el Instituto de Seguros de Accidentes de Trabajo del Reino de Bohemia. Este nuevo empleo, a pesar de que no cubría sus expectativas, le permitió tener más tiempo libre para dedicarse a lo que de verdad le gustaba: escribir.

Esto no era bien visto por su padre y queda reflejado en la carta a su padre dónde relata como cuando se disponía a hacer algo que no le gustaba (como era que escribiera relatos literarios) le amenazaba con el fracaso, y como el respeto a su opinión era tan grande, el mismo Kafka veía el fracaso inevitable.

Tanta indecisión a la hora de decidir qué carrera quería cursar se debe a que a lo que de verdad le quería dedicarse era a escribir, pero por influencia paterna debía ir a la universidad. De esta manera probó con tres carreras distintas, hasta que acabó estudiando Derecho. Esta decisión también fue influida por su padre que consideraba que sería la carrera que le daría un buen trabajo.

Sin duda Kafka tenía un respeto enorme a su padre y también a sus opiniones. Todo esto queda reflejado en la carta a su padre. La figura de su padre, Hermann Kafka, se ve representada en su libro “La Metamorfosis” como el padre de Gregor Samsa, donde aparece como un hombre duro y autoritario. Por esto se pude decir que en el tema de sus estudios, el padre de Kafka tuvo una influencia muy notoria en las decisiones de su hijo.

Comparación: Romeo y Julieta y La Celestina

Argumento Romeo y Julieta:

La historia se desarrolla en Verona donde viven dos familias que son rivales. Cuenta el trágico romance de dos jóvenes procedentes de estas familias enfrentadas, Romeo Montesco y Julieta Capuleto. Se casan clandestinamente pero Romero es desterrado por ser el causante de la muerte del primo de Julieta, Tebaldo, esto hace que todo se complique y de lugar al trágico final en el que ambos amantes mueren en el panteón de los Capuleto.

Argumento La Celestina:

Calisto, un joven noble se enamora a primer vista de Melibea, única heredera de una familia igualmente noble. Él le declara su amor con exagerados elogios que ella rechaza al instante, como mandaban los códigos de la época. Calisto se dirige a su casa, triste y desolado y se lo acaba contando a Sempronio uno de sus criados, él al escuchar la historia de su amo le recomienda que recurra a una intermediaria que le pueda acercar a Melibea. Pármeno, otro de sus criados, aunque al principio se opone al negocio con la alcahueta al final acepta que vaya a verla. Calisto hace caso omiso de su criado y le manda callar ya que quiere tener a Melibea lo antes posible y no ve otra salida mas que acudir a la Celestina. Esta acepta el trato y utiliza artes de brujería para llevar acabo un conjuro que haga que Melibea se enamore perdidamente de Calisto, y así sucede.
Una vez que Melibea se enamora de Calisto, éste le da a Celestina una cadena de oro. Sempronio y Pármeno quieren beneficiarse también por lo que le piden a Celestina su parte del pago, pero ella se niega a compartirlo. Para vengarse de la alcahueta, los criados acaban con su vida pero al tratar de huir, saltan por la ventana y mueren. Muertes que mas tarde serán vengadas por las dos prostitutas que trabajaban para Celestina lo que provoca la muerte de los dos protagonistas.

	Romeo y Julieta (Shakespeare)	La Celestina (Fernando de Rojas)
Similitudes generales y diferencias	Semejanzas	Diferencias
	- Muerte por amor de los dos protagonistas - El deseo de venganza en muchas de las acciones (por ejemplo, en Romeo y Julieta, la venganza de Romeo, cuando mata a Tebaldo para vengar la muerte de su amigo Mercucio. En La Celestina, aparece representado cuando Elicia y Areúsa planean la muerte de los protagonistas ya que les culpa de la muerte de sus amantes y de Celestina) - Los intermediarios a favor de romance entre los protagonistas (en Romeo y Julieta, este papel es representado por Fray Lorenzo y la nodriza. En La Celestina, por Pármeno y Sempronio)	- La figura paterna aparece reflejada de manera diferente en las obras, el padre de Julieta es un hombre autoritario que no trata de comprender a su hija y se guía por el interés. El padre de Melibea es más comprensivo, tolerante y se preocupa por ella. - La relación de las familias, en La Celestina las familias no tienen trato, en Romeo y Julieta las familias están enemistadas. - El amor es diferente en las obras, el amor de Romeo es un amor más puro, sentimental, sin embargo, en La Celestina, el amor de Calisto es más pasional, sexual, basado en el deseo carnal.
Personajes	-Romeo: primogénito de una familia burguesa de Verona. -Lady Montesco y Montesco: padres de Romeo y enemigos de la familia Capuleto. Muestran preocupación por Romeo. -Benvolio: amigo y primo de Romeo, trata de evitar los conflictos. -Mercucio: amigo de Romeo. -Julieta: se enamora rápidamente y cae rendida a Romeo. -Fray Lorenzo: fraile franciscano, amigo de Romeo que ayuda a la pareja a casarse. -Nodriza: al principio apoya al amor de Julieta y Romeo, pero luego con el destierro aconseja a Julieta que se case con Paris.	-Calisto: presenta un amor carnal. -Melibea: al principio rechaza a Calisto y le cuesta enamorarse de él, pero acaban por enamorarse. -Celestina: es el personaje de mayor acción, hace y dice todo por dinero. Es hechicera, no bruja, puesto que conoce propiedades de hierbas medicinales y posee dominio sobre las mujeres ya que conoce su psicología. - Sempronio: siervo de Calisto. - Pármeno: siervo de Calisto. -Elicia y Areúsa: amantes de Sempronio y Pármeno y prostitutas que trabajaban para Celestina.
Conflictos	El odio mutuo de las dos familias (Montesco y Capuleto).Los conflictos secundarios son: El exilio de Romeo a Mantua, la decisión de Capuleto sobre el matrimonio de Julieta con el conde Paris, la carta que explicaba la supuesta muerte de Julieta, la cual no llego a manos de Romeo.	El dinero y la avaricia de los personajes es lo que les lleva a la muerte. La codicia y la mezquindad son el origen de todos los conflictos secundarios de la obra.
Oponentes	Las familias Capuleto (Julieta) y Montesco (Romeo)	La Celestina, los criados y las prostitutas. Que debido a la codicia, los criados matan a la Celestina. Y las prostitutas, pretendiendo vengarse de los criados, terminan por hacer que Calisto se tropiece y muera.

Ayudantes	Nodriza (cómplice de Julieta) y Fray Lorenzo (que ayuda a los protagonistas a casarse).	La Celestina y Sempronio.
Desenlace	Se produce la noche que Romeo es desterrado, va a la casa de Julieta y consuma el matrimonio. Entonces parte hacia Mantua, donde espera noticias del sacerdote para poder volver.	Calisto, al intentar saltar un muro para encontrarse con Melibea se cae y se golpea la cabeza, lo que produce que, Melibea al enterarse, decida suicidarse tirándose de la torre.
Influencias	Se cree que Romeo y Julieta está ifluenciado por un poema de 1562 escrito por Albert Brooke titulado "El Historye Tragicall de Romeus y Juliet".	Influencias de los clásicos griegos y latinos (Terencio, Séneca...), influencia religiosa (de la Biblia, Fernando de Rojas era judío converso), influencia italiana (Bocaccio y Petrarca)

Los XII trabajos de Hércules: Capturar a la Cierva de Cerinea

La famosa Cierva de Cerinea era una criatura de la mitología griega, y la protagonista de el tercero de los doce trabajos de Heracles. Heracles tenía el deber de capturar a esta cierva para llevarla viva a Micenas y entregársela así a su primo, el rey Euristeo, ya que el Oráculo de Delfos (Santuario del dios Apolo en el que podían conocer su futuro de boca de la Pitia, una sacerdotisa que se comunicaba directamente con esta divinidad) ordenó a Heracles que se pusiera al servicio de Euristeo durante doce años y le dijo que cuando lograra terminar con éxito los doce trabajos que este le mandara, lograría obtener la inmortalidad.

La cierva tenía pezuñas de bronce y una gran cornamenta de oro. Era un animal protegido ya que estaba consagrada por parte de la pléyade Táigete (una de las siete hijas del titán Atlas y la ninfa marina Pléyone) a la diosa de la caza, Artemisa. Era una de las cinco ciervas que ella había intentado capturar para engancharlas a su carro, pero esta cierva había sido la única que había logrado escapar.

La cierva se caracterizaba por su gran velocidad. Prueba de ello era que las fechas de el Heracles ni siquiera se acercaban a su cuerpo. Heracles tardó un año en atraparla: la persiguió día y noche hasta llegar al país de los Hiperbóreos.Heracles no podía derramar una gota de sangre de la cierva porque tendría que dar explicaciones y sufrir un castigo por sus actos. Estando allí observó que la cierva bebía tranquilamente y le atravesó las dos patas por la piel utilizando una flecha que pasó entre el tendón y el hueso sin derramar sangre. Una vez inmovilizada, la apresó y la llevó a Micenas sobre sus hombros. La diosa Artemisa al principio se enfadó, pero entendió los motivos por los cuales había capturado a la cierva y le perdonó cuando le dijo que cumplía las órdenes que le había dado Euristeo.