El Ministerio del Tiempo

EL MINISTERIO DEL TIEMPO

Al ser el capítulo piloto de esta innovadora serie en un principio se nos presentarán los protagonistas de la serie procedentes cada uno de Siglos diferentes.

El primero en unirse a la nueva patrulla del ministerio que protagonizará la serie será un soldado del ejército especializado de Felipe II perteneciente al S.XVI, concretamente 1569. Este personaje se llama Alonso Entrerríos, interpretado por Nacho Fresneda, se encontraba en Flandes batallando, pero es condenado a muerte ya que intenta matar a su superior, el cual no admite que su negligencia en el campo de batalla ha causado la muerte de varios soldados. Entrerríos será salvado por el ministerio y se unirá a ellos en señal de gratitud. Al ser el miembro más antiguo del ministerio por lo que sus valores y su vocabulario serán muy arcaicos, pero por su condición de soldado, y sus anticuados valores que en los que tiene mucha importancia el honor será un miembro perfecto para la patrulla.

La segunda en unirse al ministerio será Amelia Folch (Aura Garrido), personaje ficticio que a la vez es una de las primeras mujeres en entrar en la universidad, lo hará en la universidad de Barcelona a finales del Siglo XIX. Amelia es una mujer inteligente, honesta y trabajadora, por lo que encajaría perfectamente para la patrulla. Una miembro del ministerio, Irene Larra (Cayetana Guillén Cuervo) retrocederá a época para reclutarla.

El último miembro de la patrulla es el único que pertenece a la actualidad, su nombre es Julián Martinez (Rodolfo Sánchez), se unirá a la patrulla no por sus aptitudes, sino que durante su jornada laborar (es enfermero del SAMUR), decidirá adentrarse en un edificio en llamas para salvar a las personas que se han quedado dentro, allí se encuentra a 2 extraños hombres con apariencias del S.XIX, tras verlos se desmaya, debido al humo, y es ingresado en el hospital, donde se le comunica que ha sido relegado temporalmente ya que es demasiado temerario en su trabajo, lo que dificulta la convivencia con sus compañeros, esto se debe al trauma sufrido por la muerte de su mujer en un accidente de tráfico tres años atrás. Tras salir del hospital es llevado al ministerio donde se le comunica el fin secreto de esta organización y es “invitado” (prácticamente le obligarán chantajeándolo con un documento médico el cual dice que Julián debe ser ingresado en un geriátrico) a unirse a la patrulla, ya que él conoce las caras de los dos individuos que han accedido al presente.

En el ministerio Julián se encuentra a toda clase de pintorescos personajes, entre ellos Velázquez y se reúne con su patrulla. Posteriormente viajaran al pasado, a través de unas puertas a la época de la guerra de independencia, ya que se descubre que los dos individuos que había visto Julián eran dos soldados franceses que planeaban cambiar el rumbo de la historia acabando con “el Empecinado”, pues en el futuro ojeando un libro de historia se informaron acerca de cómo perdieron la guerra, cosa que hizo posible “el Empecinado” con su planteamiento bélico de la guerra de “guerrillas”.

Ya en el S.XIX todas las habilidades de estos personajes serán cruciales para intentar frenar este intento de cambiar la historia.

Qué cómo acaba este capítulo, es fácil, ve a la página oficial y míralo por ti mismo, ya sabes hay tiempo de sobra, después de todo “el tiempo es el que es”

Está serie se relaciona con la última parte del temaria, el contraste cultural entre dos países o dos realidades separadas por distancias temporales amplias, contrate del futuro con el presente y/o presente pasado, ambos muy significativos en la serie y que es lo que la relaciona con el tema dado.

Al igual que “Un yanqui la corte del rey Arturo” se puede observar el contrate entre lo pasado y lo actual, porque al poder los miembros del ministerio viajar a cualquier época para velar porque el rumbo de la historia siga su orden, a menudo nos encontramos escenarios totalmente opuestos a los que nos encontramos día a día, como puede ser una taberna del S.XIX, la vestimenta, la forma de hablar, las expresiones, la desigualdad que existía entre clases, etc.

Además este contraste se ve aumentado gracias a los protagonistas, el hecho de que pertenecen a distintas épocas, como cuando llegan al presente se sorprenden con todas las novedades, por ejemplo Entrerríos cuando ve por primera vez una moto se enamora de ella, porque cree que es un caballo metálico. O como se encuentran a personajes históricos y pese a que podrían influir para bien en el curso de la historia, como por ejemplo en un capítulo en el que aparece Hitler, no deben hacerlo pues no se sabe cómo cambiará eso la historia.

También se puede observar este contraste en situaciones en las que los protagonistas llegan a ayudar a personajes históricamente conocidos aprovechando los datos que ya conocen del personaje antes de que se vuelva famoso, por ejemplo en un episodio los protagonistas le “dicen” a Lorca los versos de un poema, ya que no conseguía inspirarse.

Las mujeres como protagonistas: Fantine

Fantine es una de los personajes de la famosa novela de Víctor Hugo, "Los miserables". En ella quizá no adquiera la posición de protagonista como tal, pero sin duda es crucial para el desarrollo de la novela, principalmente porque su hija (Cosette) es la protagonista de la novela, siempre detrás de Jean Valjean, por supuesto. Sin duda es un personaje sufridor, dentro de una novela cuyos protagonista son el sufrimiento y la redención.

Fantine en la novela sufrirá debido a un problema muy típico que han vivido las mujeres a lo largo de la historia, quedarse embarazadas sin estar casadas y además que el supuesto padre se desentienda totalmente de ese embarazo. Pero bueno, comencemos al igual que la novela presentando el personaje, Fantine, en un principio, es una mujer joven y guapa, pero pobre, un día se enamora de un joven rico, el cual tras estar saliendo varios días con Fantine la dejo con una nota, sin saber que esta se había quedado embarazada. Tras esto lo siguiente que llegamos a saber de Fantine es que se vio obligada a dejar en adopción a su hija, cuando Cosette apenas tenía tres años, a una familia de taberneros, conocidos como los Thernadier (Antagonistas de la novela), a cambio de que Fantine les envíe cada cierto tiempo, equivalente a los gastos que le supondría a los Thernadier mantener a Cosette. Pero Fantine no hizo esto con mala intención, sino que tenía que hacerlo ya que no la contratarían sin conocieran su situación de madre soltera, algo muy mal visto en la época.
Fantine será contratada en la fabrica de Montreuil, la cual había sufrido un enorme crecimiento gracias a la inversión de su alcalde el señor Magdalena (Jean Valjean), y así podrá pagar a los Thernadier por el cuidado de su hija, pero a medida que pasa el tiempo los Thernadier se aprovechar de la inocencia de Fantine para sacarle más dinero argumentando que necesitan ese dinero para pagar medicamentos a Cosette, cuando en realidad las están maltratando.
Pero si la situación de esta mujer no es suficientemente trágica, una mujer de la fábrica descubre la situación de Fantine y la despide, más tarde pillara un resfriado, algo que todavía en el S. XIX seguía causando muchas muertes. La suerte de nuestra protagonista seguirá sin cambiar, se verá obligada a ejercer la prostitución para pagar a los Thernadier (anteriormente había llegado a vender su pelo y sus dientes delanteros para poder pagarles). En su trabajo será maltratada en ocasiones, hasta que un día cansada de esas injusticias decide golpear a un hombre que la había agredido previamente, lo que hará que sea castigada con seis meses de cárcel, donde enfermará de tuberculosis, ya que debido a su condición se la condena injustamente.
Sin embargo, por fin aparecerá algo de esperanza e ilusión en la vida de Fantine gracias a Jean, el cual la liberará de la cárcel y le promete que traerá a su hija y les dará una buena vida a ambar, sin embargo la felicidad de este personaje durará muy poco, ya que el inspector de policía le impedirá a Jean ir a por su hija y además le detendrá por su pasado (Pasado que podrás conocer si decides leer esta increíble y cruda novela), ante esto, cuando lo único que podía liberar a Fantine de tanta miseria y tristeza es detenido, está muere, quizá debido a la tuberculosis quizá porque le faltan razones para vivir.

Fantine vive todo lo anterior debido a su condición de madre soltera, su inocencia le costa la vida, esta es un ejemplo claro de la injusticia que han vivido las mujeres a lo largo de la historia.

Las mujeres como protagonistas: Eowyn de Rohan

Éowyn de Rohan o Éowyn a secas, es uno de los personajes principales de dos de los libros de la conocida trilogía de "El señor de los anillos" del escritor J.R.R. Tolkien, "Las dos torres" y "El retorno del rey" llegando a ser en este último una parte crucial para el desarrollo de la trama. 

Pero empecemos por el principio, quién es Eowyn dentro de este fantástico mundo creado por la mente de Tolkien y por qué debe de entrar dentro de este selecto grupo de las mujeres como protagonistas.

Pero antes de empezar me gustaría avisar de que omitiré varios datos acerca de curiosidades relacionadas con la tierra media, tales como la fecha en la que nace la protagonista o su relación con otros personajes que no aparecen en las películas, puesto que considero que la mayoría de personas que esten leyendo esto tan solo habrán visto esta mítica trilogía en las versiones cinematográficas realizadas por Peter Jackson, y no habrán querido ir más allá y explorar todo lo que ofrece este ficticio mundo creado por Tolkien, personas que a mi punto de vista, y en las que yo desgraciadamente me incluyo, a los que se nos podría catalogar de insensatos. Así, que si te interesa saber más sobre este u otros personajes acércate a la librería más cercana y disfruta, porque merecerá la pena.

Éowyn es la sobrina del rey de Rohan, Theoden, el cual adopto tanto a ella como a su  hermano Éomer (Lider de los Rohirrim o caballeros de Rohan y heredero al trono de este mismo reino), en su primera aparición su función se reducía en proteger y cuidar de su enfermo tío, que en ese momento estaba embrujado por Saruman (Brujo fiel a Sauron que intentará controlar Rohan con su ejército de Uruk hai u orcos creados en Isengard), lo que hacía que Théoden era incapaz de controlar su cuerpo y que permaneciera siempre como un anciano decrépito, sin embargo, Éowyn con el amor que le procesaba no fue capaz de despegarse de él durante todo el tiempo en el que estaba maldito, hasta que finalmente Gandalf (Si no sabes quien es este mejor deja de leer) y los pocos miembros resultantes de la separación del anillo llegan a Rohan y acaban con el hechizo que oprimía al rey. Cuando Théoden se libero del hechizo decidió pelear contra las tropas de Saruman en el abismo de Helm (no es exactamente así) Éowyn se ofreció como soldado para proteger a su nación, ya que era una mujer valiente, honorable y tan válida como un hombre para combatir, sin embargo, su tío por ser una mujer y por el amor que le procesaba le impidió pelear esa noche. Tras la victoria de la tropas de Théoden, partieron rumbo a minas Thirith, el último bastión del reino de Gondor donde el ejército de Sauron planeaba su próximo ataque, de nuevo Éowyn pedirá luchar y su tío se opondrá, pero esta vez yendo en contra de su tío decidirá disfrazarse de soldado y partir hacía la batalla.

En esta batalla surge la respuesta a la segundo pregunta planteada al principio, a lo largo del transcurso de la batalla Éowyn se enfrentará a al principal efectivo del ejercito de Saurón, el Rey Brujo de Angmar, líder de los espectros del anillo o Nazgul. En este enfrentamiento el espectro del anillo jactándose de Éowyn afirmando que "Ningún hombre puede derrotarne", refiriéndose a una profecía antigua, sin embargo, Éowyn consigue desarmarlo, con ayuda de Merry, y quitándose el casco, revelando quien es realmente pronuncio una de las más conocidas frases de la saga y que sin duda la convierte en todo un icono, "Yo no soy un hombre", mientras hundia su espada en el cuerpo del rey brujo acabando con él y dándole un vuelco total a la batalla. Sin embargo acabar con este enemigo hizo que se desmallara y no pudiese emprender la última batalla frente a la puerta negra.

Sin duda este personaje merece una mención especial por lo que refleja, igualdad entre hombres y mujeres, aunque aparezca en una novela de ficción creo que su ejemplo no debería pasar inadvertido en la sociedad

Análisis de la poesía de Alberto Caeiro

Análisis de Poemas de Alberto Caeiro

En este trabajo propuesto en nuestra clase de Literatura analizaremos varios poemas de unos de los heterónimos más significativos de F.Pessoa, Alberto Caeiro. Para hacerlo seguiremos una serie pautas establecidas en clase

Soy un guardador de rebaños

Soy un guardador de rebaños.
El rebaño es mis pensamientos
y todos mis pensamientos son sensaciones.
Pienso con los ojos y con los oídos
y con las manos y los pies
y con la nariz y la boca.
Pensar una flor es verla y olerla
y comerse una fruta es conocer su sentido.

Por eso cuando, en un día de calor,
me siento triste de disfrutarlo tanto,
y me acuesto estirado en la hierba,
y cierro los ojos calientes,
siento a todo mi cuerpo acostado en la realidad,
sé la verdad y soy feliz.

-Localización: Este poema pertenece a uno más de las muchas personalidades con nombre de Pessoa, Alberto Caeiro caracterizado por escribir una poesía popular.

-Tema: El poeta ha encontrado la plenitud y la felicidad en la naturaleza, percibida por los sentidos.

-Argumento: Para el poeta se compara con un pastor el cual cuida de un rebaño, pero no es un rebaño literal, sino que considera que ese rebaño es todo lo que sentimos, todo lo que percibimos, por lo tanto para sentirnos en paz y para ser felices tenemos que estar en contacto con la naturaleza, sentirla directamente, sin pensar en nada más, sin estrés, sin problemas, simplemente tranquilidad y sencillez.

-Recursos literarios:

Polisindetón

Principalmente en la primera parte del poema aparecen continuos símiles y comparaciones

Paradoja: “me siento triste de disfrutarlo tanto…”

-Preguntas que nos hacemos sobre el texto:

¿Qué es para el autor un rebaño?

¿Cómo podemos llegar a ser felices?

¿Con qué poeta podemos relacionar el texto?

-Reflexiones que nos ha suscitado la lectura:

·La relación con la poesía de Fray Luis de León, ambos consideran que para alcanzar la plenitud, la  paz y la felicidad debemos estar en contacto directo con la naturaleza, debemos buscar lo sencillo, pues lo contario provoca estrés.

·La triple comparación que hace con los rebaños, en un principio usa la metáfora para comparar los rebaños con los sentimientos, pero luego afirma que los pensamientos para el son sentimientos y esto es una característica de Caeiro, él no se basa en la razón, sino que para él la vida se basa en la percepción, en los sentidos, es lo que realmente podemos conocer.

En mi plato, ¡qué mezcla de naturaleza!

En mi plato, ¡qué mezcla de naturaleza!
Mis hermanas las plantas,
las compañeras de las fuentes, las santas
a las que nadie reza...

Y las cortan y van a nuestra mesa
y, en las fondas, los huéspedes ruidosos,
que llegan con mantas atadas con correas,
piden «Ensalada», despreocupados...
Sin pensar que exigen a la Tierra Madre,
su frescura y sus hijos primeros,
las primeras verdes palabras que tiene,
las primeras cosas vivas e irisadas
que Noé vio
cuando las aguas bajaron y las cimas de los montes
verdes y chorreantes surgieron
y en el aire por el que apareció la paloma
El arco iris se esfumó...

-Localización: Este poema pertenece a uno más de las muchas personalidades con nombre de Pessoa, Alberto Caeiro caracterizado por escribir una poesía popular.

-Tema: La cantidad de naturaleza que hay en un simple plato de ensalada.

-Argumento: Comienza hablando de todos los elementos de naturaleza que aparecen en un plato de ensalada y luego reflexiona sobre cómo somos inconscientes de los afortunados que somos de tener a nuestra disposición y disfrute todo aquello que procede de la tierra, de sus “hijos”.

-Recursos Literarios:

Paralelismos, exageraciones, comparaciones y metáforas.

-Preguntas sobre el texto:

¿Qué crítica?

¿Qué opina el autor sobre el autor sobre los elementos del plato de la ensalada?

¿Por qué nos llama “despreocupados”?

-Reflexiones acerca de la lectura:

·Cómo somos inconscientes de la suerte que tenemos de poder disfrutar de todo lo que nos proporciona la naturaleza.

·Cómo el autor es capaz de pasar de algo tan sencillo y simple como un plato de ensalada a hablar de la naturaleza en su totalidad.

·De nuevo aparece un tema recurrente en la poesía de Pessoa y que aparece bastante en Caeiro, que es el panteísmo, es decir, la relación del hombre y la naturaleza, que le otorga paz y plenitud.

Si muero pronto

Si muero pronto,

sin poder publicar ningún libro,

sin ver la cara que tienen mis versos en letras de

molde,

Ruego, si se afligen a causa de esto,

Que no se aflijan.

Si ocurre, era lo justo.

Aunque nadie imprima mis versos,

si fueron bellos, tendrán hermosura.

Y si son bellos, serán publicados:

las raíces viven soterradas

pero las flores al aire libre y a la vista.

Así tiene que ser y nadie ha de impedirlo.

Si muero pronto, oigan esto:

no fui sino un niño que jugaba.

Fui idólatra como el sol y el agua,

una religión que sólo los hombres ignoran.

Fui feliz porque no pedía nada

ni nada busqué.

Y no encontré nada

salvo que la palabra explicación no explica nada.

Mi deseo fue estar al sol o bajo la lluvia.

Al sol cuando había sol,

cuando llovía bajo la lluvia

(y nunca de otro modo),

sentir calor y frío y viento

y no ir más lejos.

Quise una vez, pensé que me amarían.

No me quisieron.

La única razón del desamor:

así tenía que ser.

Me consolé en el sol y en la lluvia.

Me senté otra vez a la puerta de mi casa.

El campo, al fin de cuentas, no es tan verde

para los que son amados como para los que no lo

son:

Sentir es distraerse.

-Localización: Este poema pertenece a uno más de las muchas personalidades con nombre de Pessoa, Alberto Caeiro caracterizado por escribir una poesía popular.

-Tema: Testamento vital del autor en un supuesto de que se produzca una temprana muerte.

-Argumento: Lo único que pide es que nadie se apene de su muerte, pues si se produce será porque así tiene que ser. También afirma que independientemente de la opinión sobre su poesía en la seguirá considerándola bella.

Caeiro hace una descripción considerándose un adorador de la naturaleza, que nunca ha buscado nada y que no necesita más que la naturaleza para ser feliz. También habla del desamor, de cómo pese a haber querido a alguien ese amor no fue correspondido y habla de cómo se refugió en la naturaleza para aliviar sus penas

-Recursos literarios:

Paralelismos y comparaciones

-Preguntas sobre el texto:

¿Qué es para el autor la naturaleza?

¿Cómo se considera a sí mismo?

¿Por qué nos pide que no nos aflijamos por su muerte?

¿Hay alguna referencia en el texto a la muerte de Pessoa?

¿Qué opina el autor sobre su poesía?

-Reflexiones del texto:

·Como Pessoa está anticipando su muerte y la aparición de muchas referencias a su propia vida, como por ejemplo el amor

·El panteísmo vuelve a aparecer como tema

·Como el poeta en vez de hablar de la muerte como algo triste y oscuro, lo trata como si de algo bello se tratase

-Su propia opinión sobre sus versos

Reflexión sobre la muerte

La Muerte siempre ha sido un fenómeno que ha intrigado y entristecido al ser humano prácticamente desde siempre. El hecho de pensar que después de todo lo que hemos vivido, independientemente de cómo lo hayamos hecho acabaremos en una incógnita. Unos creen que habrá otra vida en un mundo sin pecado, donde todos somos felices y nos reunimos con nuestro(s) supuesto(s) creador(es), yo personalmente creo que eso es una mentira, pero no una mentira como la que envuelve la política en la actualidad, no, una mentira piadosa, la religión nos da lo que todo ser humano necesita ante la incertidumbre, esperanza, en este caso irracional (fe). El ser humano a lo largo de la historia ha sentido la necesidad de responder a todos las preguntas del sentido de la vida, con la suposición de que como somos un ser racional tenemos que entender y comprender todo los que nos rodea necesariamente, desde el principio hasta al fin, y de esa necesidad nace la religión. Pero como decía antes, yo personalmente no creo en nada de esto, considero la Muerte como una gran sorpresa que nos llegará a todos y que la única manera de perdurar en el tiempo es dejando huella, para mí muchas veces me he planteado que el máximo fin del ser humano tiene que ser formar parte de la historia, no de la historia en general, ya que de ella formamos parte todos, me refiero a la historia que se estudia, llegar a x tema y que salga en negrita tu nombre, pero, obviamente que salga tu nombre en negrita en la historia no tiene por qué ser bueno, ya que Adolf Hitler tiene su nombre en la mayoría de libros y precisamente bueno no era; me gustaría estar como una persona que haya luchado por los que menos derechos y libertades tienen, gente como Marx, Pablo Iglesias (el del Psoe), Fourier. Pero dejando eso de lado y como es realmente difícil de conseguir al menos me gustaría dejar huella en las personas que me rodean, haberles marcado, dejar mi nombre en negrita en su historia. Me gustaría ser todo lo contraría a Ivan Ilich, el nunca tendrá todo lo que yo considero como un buen fin, ya que decidió que lo material era más importante que lo moral y por ello murió solo, ya que creyó que aquello que no tenía vida le podía otorgar más felicidad y compañía que las propias personas, y siendo así no te queda más que aferrarte inútilmente a la vida, porque sabes que todo acaba ahí, que nadie te recordará.

Ahora empezando con la otra reflexión basada en esa vivaz carta, que a la vez era una mentira, ¿me suena de algo? Diré que si me otorgarán un poco más de vida sabiendo ya la fecha de mi Muerte, viviría semejante a algunas citas de la propia carta, “Daría valor a las cosas por lo que valen y no por lo que significan”, “Viviría enamorado del amor”… Viviría cada minuto de mi vida como si fuera el último, apartaría de mí a todo aquel que no sea feliz, ni quiera serlo, ya que una persona que no siente la felicidad es incapaz de transmitirla, pensaría en la muerte como una amiga que viene a darme un abrazo lentamente, dejaría de estudiar todo aquello irrelevante, pero no dejaría de estudiar a secas, ya que como decía Sócrates, el conocimiento nos hace buenos”, pese a que muchos creen que los ignorantes son los más felices, pero no es así, la ignorancia nos hace malos o lo que es peor, nos hace manipulables. Querría enamorarme, sentir la sensación de que por muy lejos que estés de la persona a la que amas sigues estando en sus pensamientos, el amor es otro de esos fenómenos que no podemos explicar, algo que podemos percibir  que transciende el tiempo y el espacio (“Interstellar”); Intentaría también ser la más justo posible, que mi propia existencia sirva para suavizar todas las injusticias de este mundo. Pero en conclusión y de nuevo usando un cita de una película, “Reconocería la vida en cada sorbo de aire”

Relato personal Manuel: Comparación Metamorfosis

Metamorfosis

La leyenda del Golem

Golem

Leyendas de Praga

Praga

Propuestas para comparar Romeo y Julieta con: Hjalmar e Ingeborg, Titanic ,y Marco Antonio y Cleopatra

Titanic

Hjalmar e Ingeborg

Marco Antonio y Cleopatra

Los XII trabajos de Herculés: Limpiar los Establos de Augías en sólo un día

En el quinto trabajo Hércules tenía que  limpiar en un solo día los establos del rey Augías, soberano de la Hélide en el Peloponeso. Este rey era hijo de Helios y había recibido de parte de su padre una enorme cantidad de ganado que fue reunido en un recinto sin posibilidad de salir y sin recibir ningún tipo de limpieza, por lo que el estiércol se fue amontonando en cantidades monumentales y había generado todo tipo de gérmenes que habían invadido toda la península, desatando grandes pestes.

Hércules tuvo que enfrentar tan vergonzosa tarea y lo hizo sin preocuparse. Se presentó ante Augías sin mencionar que había sido enviado por Euristeo y el rey creyó tan absurdo su pretensión de realizar la tarea en un solo día que ofreció trescientos bueyes si lo conseguía. El héroe acepto y Fileo, hijo del rey, fue con Hércules para ser testigo de lo que ocurriera.
Hércules se dirigió al establo y se puso a trabajar de inmediato, con toda su fuerza hizo un gran boquete en una de las paredes del recinto. Cuando éste estuvo listo, no perdió tiempo y fue trazando un surco en el suelo desde el boquete recién creado en una dirección que Fileo no terminaba de comprender, pero su sorpresa no tuvo límites cuando comprendió lo que Hércules pretendía hacer. Ese surco estaba dirigido hacia la conjunción de los ríos Alfeo y Peneo, ubicados a una altura superior a la del establo, con lo cual se lograría que las aguas de estos dos ríos fueran desviadas y atravesaran el lugar para limpiar así toda la suciedad allí reunida con el paso de los años.
Las aguas de los dos ríos cayeron con toda su fuerza y removieron toda la espantosa inmundicia hasta dejar el establo perfectamente limpio.
Augías no pudo creer lo que había ocurrido y no tenía ninguna intención de pagar lo pactado, por eso cuando supo que Euristeo había encargado la tarea dijo sentirse indignado con Hércules y negó lo acordado. Ante la protesta del héroe, Augías decidió someter la situación a arbitraje, seguro de vencer, pero Fileo se puso de parte de Hércules. Ambos fueron expulsados del reino por órdenes del rey, pero el hijo de Zeus reunió un grupo de hombres que estaban en contra de Augías y atacaron, dando muerte al rey y colocando a Fileo en el trono. Hércules abandonó aquel lugar con los trescientos bueyes.
Pero esos no fueron sus últimos pesares en esta tarea, porque Euristeo no reconoció este trabajo como símbolo de la penitencia que Hércules debía pagar ya que el héroe había obtenido un pago a cambio.

Los XII trabajos de Hércules: Capturar al Jabalí de Erimanto

En el cuarto trabajo de Hércules, Euristeo mando a Hércules que fuera en busca del jabalí de Erimanto, pero le dijo que no matara al animal ya que él lo quería vivo. El jabalí era una bestia que vivía en Erimanto (actual monte Olonos) y que atormentaba a la gente que vivía allí. 

Hércules cuenta que antes de ir a por el jabalí se encontró con Atenas (o Atenea), y ella le dio una cadena de metal, y le dijo que podía utilizarlo para sujetar el animal sin matarlo y poder llevárselo a Euristeo. Llegó a Erimanto, a donde estaba el jabalí y decidió pegar un grito y salir corriendo, al salir corriendo el jabalí empezó a perseguirle, Hércules siguió corriendo hasta que llegó a una montaña donde había nieve, llevó al jabalí allí porque pensó que allí seria mas fácil capturarlo. Después de pelear con el jabalí, consiguió atarlo con la cadena que le había dado Atenas y se lo llevó a Euristeo.

Después de capturar el jabalí, cuando se lo llevó a Eursiteo, se escondió en una tinaja y le dijo que se llevara al animal de allí, Hércules siguió sus ordenes y se llevó al jabalí.